| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحدود | باب الحد في اللواط | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : محرم قبل غلاما من شهوة؟قال : « يضرب مائة سوط ». | Details | ||
| كتاب الحدود | باب الحد في اللواط | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن زرارة : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « الملوط حده حد الزاني ». | Details | ||
| كتاب الحدود | باب الحد في اللواط | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن سليمان بن هلال : عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يفعل بالرجل ، قال : فقال : « إن كان دون الثقب فالجلد ، وإن كان ثقب أقيم قائما ، ثم ضرب بالسيف ضربة أخذ السيف منه ما أخذ ».فقلت له : هو القتل ، قال : « هو ذلك ». | Details | ||
| كتاب الحدود | باب الحد في اللواط | أبو علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن العباس بن عامر ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الرحمن العرزمي ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « وجد رجل مع رجل في إمارة عمر ؛ فهرب أحدهما وأخذ الآخر ، فجيء به إلى عمر ، فقال للناس : ما ترون ؟ » قال : « فقال هذا : اصنعكذا ، وقال هذا : اصنع كذا ».قال : « فقال : ما تقول يا أبا الحسن؟ قال : اضرب عنقه ، فضرب عنقه ».قال : « ثم أراد أن يحمله ، فقال : مه ، إنه قد بقي من حدوده شيء ، قال : أي شيء بقي؟ قال : ادع بحطب » قال : « فدعا عمر بحطب ، فأمر به أمير المؤمنين عليه السلام ، فأحرق به ». | Details | ||
| كتاب الحدود | باب الحد في اللواط | محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن يوسف بن الحارث ، عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه عبد الرحمن : عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهماالسلام ، قال : « أتي عمر برجل وقد نكح في دبره ، فهم أن يجلده ، فقال للشهود : رأيتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة؟ فقالوا : نعم ، فقال لعلي عليه السلام : ما ترى في هذا؟ فطلب الفحل الذي نكحه ، فلم يجده ، فقال علي عليه السلام : أرى فيه أن تضرب عنقه ».قال : « فأمر به ، فضربت عنقه ، ثم قال : خذوه ، فقد بقيت له عقوبة أخرى ، قالوا : وما هي؟ قال : ادع بطن من حطب ، فدعا بطن من حطب ، فلف فيه ، ثم أخرجه فأحرقه بالنار ».قال : ثم قال : « إن لله عبادا لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء » قال : « فما لهم لا يحملون فيها؟ » قال : « لأنها منكوسة في أدبارهم غدة كغدة البعير ، فإذا هاجت هاجوا ، وإذا سكنت سكنوا ». | Details |