| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الأشربة | باب الظروف | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عمر بن أبان الكلبي ، عن محمد بن مسلم : عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : سألته عن نبيذ قد سكن غليانه؟ فقال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كل مسكر حرام ». قال : وسألته عن الظروف ؟ فقال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الدباء والمزفت ، وزدتم أنتم الحنتم ـ يعني الغضار ـ والمزفت يعني الزفت الذي يكون في الزق ، ويصب في الخوابي ليكون أجود للخمر ». قال : وسألته عن الجرار الخضر والرصاص ، فقال : « لا بأس بها ». | Details | ||
| كتاب الأشربة | باب النبيذ | محمد بن الحسن وعلي بن محمد بن بندار جميعا ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن حماد ، عن محمد بن جعفر : عن أبيه عليه السلام ، قال : « قدم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اليمن قوم ، فسألوه عن معالم دينهم ، فأجابهم ، فخرج القوم بأجمعهم ، فلما ساروا مرحلة قال بعضهم لبعض : نسينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عما هو أهم إلينا. ثم نزل القوم ، ثم بعثوا وفدا لهم ، فأتى الوفد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، إن القوم بعثوا بنا إليك يسألونك عن النبيذ. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : وما النبيذ؟ صفوه لي. فقالوا : يؤخذ من التمر ، فينبذ في إناء ، ثم يصب عليه الماء حتى يمتلئ ، ويوقد تحته حتى ينطبخ ، فإذا انطبخ أخذوه ، فألقوه في إناء آخر ، ثم صبوا عليه ماء ، ثم يمرس ، ثم صفوه بثوب ، ثم يلقى في إناء ، ثم يصب عليه من عكر ما كان قبله ، ثم يهدر ويغلي ، ثم يسكن على عكرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا هذا قد أكثرت ، أفيسكر ؟ قال : نعم ، قال : فكل مسكر حرام ». قال : « فخرج الوفد حتى انتهوا إلى أصحابهم ، فأخبروهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال القوم : ارجعوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى نسأله عنها شفاها ، ولا يكون بيننا وبينه سفير فرجع القوم جميعا ، فقالوا : يا رسول الله ، إن أرضنا أرض دوية ، ونحن قوم نعمل الزرع ، ولا نقوى على العمل إلا بالنبيذ. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : صفوه لي ، فوصفوه له ، كما وصف أصحابهم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أفيسكر ؟ فقالوا : نعم ، فقال : كل مسكر حرام ، وحق على الله أن يسقي شارب كل مسكر من طينة خبال ، أفتدرون ما طينة خبال؟ قالوا : لا ، قال : صديد أهل النار ». | Details | ||
| كتاب الأشربة | باب النبيذ | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : استأذنت لبعض أصحابنا على أبي عبد الله عليه السلام ، فسأله عن النبيذ ، فقال : « حلال ». فقال : أصلحك الله ، إنما سألت عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر ، فيغلي حتى يسكر فقال أبو عبد الله عليه السلام : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كل مسكر حرام ». | Details | ||
| كتاب الأشربة | باب النبيذ | عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، فقلت له : إني أريد أن ألصق بطني ببطنك. فقال : « هاهنا يا أبا إسماعيل » وكشف عن بطنه ، وحسرت عن بطني ، وألزقت بطني ببطنه ، ثم أجلسني ، ودعا بطبق فيه زبيب ، فأكلت ، ثم أخذ في الحديث ، فشكا إلي معدته ، وعطشت ، فاستقيت ماء ، فقال : « يا جارية اسقيه من نبيذي » فجاءتني بنبيذ مريس في قدح من صفر ، فشربته ، فوجدته أحلى من العسل ، فقلت له : هذا الذي أفسد معدتك. قال : فقال لي : « هذا تمر من صدقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يؤخذ غدوة ، فيصب عليه الماء ، فتمرسه الجارية ، وأشربه على أثر الطعام وسائر نهاري ، فإذا كان الليل أخذته الجارية ، فسقته أهل الدار ، فقلت له : إن أهل الكوفة لايرضون بهذا ، فقال : « وما نبيذهم؟ » قال : قلت : يؤخذ التمر فينقى ، ويلقى عليه القعوة ، قال : « وما القعوة ؟ » قلت : الداذي ، قال : « وما الداذي » قلت : حب يؤتى به من البصرة ، فيلقى في هذا النبيذ حتى يغلي ويسكر ، ثم يشرب فقال : « ذاك حرام ». | Details | ||
| كتاب الأشربة | باب النبيذ | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام ، فقلت : يا جارية اسقيني ماء ، فقال لها : « اسقيه من نبيذي » فجاءتني بنبيذ من بسر في قدح من صفر. قال : فقلت : إن أهل الكوفة لايرضون بهذا ، قال : « فما نبيذهم؟ » قلت له : يجعلون فيه القعوة. قال : « وما القعوة؟ » قلت : الداذي قال : « وما الداذي ؟ » فقلت : ثفل التمر ، قلت : يضرى به الإناء حتى يهدر النبيذ فيغلي ، ثم يسكر فيشرب فقال : « هذا حرام ». | Details |