| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الزكاة | باب الرجل إذا وصلت إليه الزكاة فهي كسبيل ماله يفعل بها ما يشاء | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « إذا أخذ الرجل الزكاة ، فهي كماله يصنع بها ما يشاء ». قال : وقال : « إن الله - عز وجل - فرض للفقراء في أموال الأغنياء فريضة لا يحمدون بأدائها ، وهي الزكاة ، فإذا هي وصلت إلى الفقير ، فهي بمنزلة ماله يصنع بها ما يشاء ». فقلت : يتزوج بها ، ويحج منها؟ قال : « نعم ، هي ماله ». قلت : فهل يؤجر الفقير إذا حج من الزكاة كما يؤجر الغني صاحب المال؟ قال : « نعم ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه | علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها ، وهو ممن يحل له الصدقة؟ قال : « لا بأس أن يأخذ لنفسه كما يعطي غيره » قال : « ولايجوز له أن يأخذ إذا أمره أن يضعها في مواضع مسماة إلا بإذنه ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن عثمان : عن أبي إبراهيم عليه السلام في رجل أعطي مالا يفرقه فيمن يحل له ، أله أن يأخذ منه شيئا لنفسه وإن لم يسم له ؟ قال : « يأخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب الرجل يدفع إليه الشيء يفرقه وهو محتاج إليه يأخذ لنفسه | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن سعيد بن يسار ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل يعطى الزكاة يقسمها في أصحابه ، أيأخذ منها شيئا؟ قال : « نعم ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب الزكاة تبعث من بلد إلى بلد أو تدفع إلى من يقسمها فتضيع | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران ، عن ابن مسكان ، عن ضريس ، قال : سأل المدائني أبا جعفر عليه السلام ، قال : إن لنا زكاة نخرجها من أموالنا ، ففي من نضعها؟ فقال : « في أهل ولايتك ». فقال : إني في بلاد ليس فيها أحد من أوليائك؟ فقال : « ابعث بها إلى بلدهم تدفع إليهم ، ولاتدفعها إلى قوم إن دعوتهم غدا إلى أمرك لم يجيبوك ، وكان - والله - الذبح ». | Details |