| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الوصايا | باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك ولا يؤنس منه الرشد وحد البلوغ | عنه ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن علي بن رباط و الحسين بن هاشم وصفوان بن يحيى ، عن عيص بن القاسم :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن اليتيمة : متى يدفع إليها مالها؟قال : « إذا علمت أنها لاتفسد ولا تضيع ».فسألته : إن كانت قد تزوجت ؟فقال : « إذا تزوجت فقد انقطع ملك الوصي عنها ». | Details | ||
| كتاب الوصايا | باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك ولا يؤنس منه الرشد وحد البلوغ | حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن بعض أصحابه ، عن مثنى بن راشد ، عن أبي بصير :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن يتيم قد قرأ القرآن ، وليس بعقله بأس ، وله مال على يدي رجل ، فأراد الرجل الذي عنده المال أن يعمل بمال اليتيم مضاربة ، فأذن له الغلام في ذلك؟فقال : « لا يصلح أن يعمل به حتى يحتلم ، ويدفع إليه ماله » قال : « وإن احتلم ، ولم يكن له عقل ، لم يدفع إليه شيء أبدا ». حميد ، عن الحسن ، عن جعفر بن سماعة ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثل ذلك | Details | ||
| كتاب الوصايا | باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك ولا يؤنس منه الرشد وحد البلوغ | أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عيسى ، عن منصور ، عن هشام :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو أشده ، وإن احتلمولم يؤنس منه رشد ، وكان سفيها أو ضعيفا ، فليمسك عنه وليه ماله ». | Details | ||
| كتاب الوصايا | باب الوصي يدرك أيتامه فيمتنعون من أخذ مالهم ومن يدرك ولا يؤنس منه الرشد وحد البلوغ | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن سعد بن إسماعيل ، عن أبيه ، قال :سألت الرضا عليه السلام عن وصي أيتام تدرك أيتامه ، فيعرض عليهم أن يأخذوا الذي لهم ، فيأبون عليه ، كيف يصنع؟قال : « يرده عليهم ، ويكرههم على ذلك ». | Details | ||
| كتاب الوصايا | باب من مات على غير وصية وله وارث صغير فيباع عليه | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال :سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار من غير وصية ، وله خدم ومماليك وعقد ، كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك الميراث؟قال : « إن قام رجل ثقة قاسمهم ذلك كله ، فلا بأس ». | Details |