| الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|
| قال الله تعالى:(ثم توليتم إلا قليلا منكم) يا معاشر اليهود المأخوذ عليكم من هذه العهود كما أخذ على أسلافكم(وأنتم معرضون) عن أمر الله عزوجل الذي فرضه. | Details | ||
| " "" وآتوا الزكاة "" من المال والجاه وقوة البدن: فمن المال مواساة إخوانكم المؤمنين، ومن الجاه إيصالهم إلى ما يتقاعسون عنه لضعفهم عن حوائجهم المترددة في صدورهم. وبالقوة معونة أخ لك قد سقط حماره أو جمله في صحراء أو طريق، وهو يستغيث فلا يغاث تعينه حتى حمل عليه متاعه، وتركبه عليه وتنهضه حتى تلحقه القافلة، وأنت في ذلك كله معتقد لموالاة محمد وآله الطيبين. فان الله يزكي أعمالك ويضاعفها بموالاتك لهم، وبراءتك من أعدائهم. " | Details | ||
| " وأما قوله عزوجل:(أقيموا الصلوة) فهو أقيموا الصلاة بتمام ركوعها وسجودها و حفظ مواقيتها، وأداء حقوقها التي إذا لم تؤد لم يتقبلها رب الخلائق أتدرون ما تلك الحقوق؟ فهي إتباعها بالصلاة على محمد وعلي وآلهما عليهمالسلام منطويا على الاعتقاد بأنهم أفضل خيرة الله، والقوام بحقوق الله، والنصار لدين الله. " | Details | ||
| " قال أبويعقوب وعلى: حضرنا عند الحسن بن علي أبي القائم عليهمالسلام فقال له بعض أصحابه: جاءني رجل من إخواننا الشيعة قد امتحن بجهال العامة يمتحنونه في الامامة، ويحلفونه(وقال: كيف) نصنع حتى نتخلص منهم؟ فقلت له: كيف يقولون؟ قال: يقولون لي أتقول: إن فلانا هو الامام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فلا بد لي من أن أقول: نعم.وإلا أثخنوني ضربا، فاذا قلت: نعم. قالوا لي: قل: والله. فقلت له: قل: نعم.وتريد به نعما من الابل والبقر والغنم. فاذا قالوا: قل والله فقل: ولى أي ولى - تريد - عن أمر كذا، فانهم لا يميزون، وقد سلمت. فقال لي: فان حققوا علي وقالوا: قل: والله، وبين الهاء؟ فقلت: قل: والله - برفع الهاء - فانه لايكون يمينا إذا لم يخفض الهاء.فذهب ثم رجع إلي فقال: عرضوا علي وحلفوني، وقلت كما لقنتني. فقال له الحسن عليه السلام: أنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "" الدال على الخير كفاعله "" لقد كتب الله لصاحبك بتقيته بعدد كل من استعمل التقية من شيعتنا وموالينا ومحبينا حسنه، وبعدد كل من ترك التقية منهم حسنة، أدناها حسنة لو قوبل بها ذنوب مائة سنة لغفرت، ولك بارشادك إياه مثل ماله. " | Details | ||
| " قال: وجاء رجل إلى على بن محمد عليهما السلام وقال: يابن رسول الله صلى الله عليه وآله بليت اليوم بقوم من عوام البلد أخذوني فقالوا: أنت لا تقول بامامة أبي بكر بن أبي قحافة؟ فخفتهم يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ! وأردت أن أقول: لا، قلت: بلى، أقولها للتقية. فقال لي بعضهم - ووضع يده على فمي - وقال: أنت لا تتكلم إلا بمخرقة أجب عما القنك. قلت: قل. فقال لي: أتقول أن أبابكر بن أبي قحافة هو الامام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله إمام حق عدل، ولم يكن لعلي في الامامة حق البتة؟ قلت: نعم، وأنا اريد نعما من الانعام: الابل والبقر والغنم. فقال: لا أقنع بهذا حتى تحلف، قل: والله الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب(العدل) المدرك المهلك العالم من السر ما يعلم من العلانية. فقلت: نعم واريد نعما من الانعام. فقال: لا أقنع منك إلا بأن تقول: أبوبكر بن أبي قحافة هو الامام والله الذي لا إله إلا هو. وساق اليمين، فقلت: أبوبكر بن أبي قحافة إمام - أي هو إمام من ائتم به واتخذه إماما - والله الذي لا إله إلا هو، ومضيت في صفات الله. فقنعوا بهذا مني وجزوني خيرا ونجوت منهم، فكيف حالي عند الله؟ قال: خير حال، قد أوجب الله لك مرافقتنا في أعلى عليين لحسن تقيتك. " | Details |