| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المغراء ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « في الجدال شاة ، وفي السباب والفسوق بقرة ، والرفث فساد الحج ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألته عن المحرم يريد أن يعمل العمل ، فيقول له صاحبه : والله لاتعمله ، فيقول : والله لأعملنه ، فيخالفه مرارا ، أيلزمه ما يلزم صاحب الجدال؟ قال : « لا ، إنما أراد بهذا إكرام أخيه ، إنما ذلك ما كان لله فيه معصية ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير : عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : « إذا حلف ثلاث أيمان متتابعات صادقا ، فقد جادل ، وعليه دم ، وإذا حلف بيمين واحدة كاذبا ، فقد جادل ، وعليه دم ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ؛ و محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا أحرمت ، فعليك بتقوى الله ، وذكر الله كثيرا ، وقلة الكلام إلا بخير ؛ فإن من تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلا من خير ، كما قال الله عز وجل ، فإن الله عز وجل يقول : ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) والرفث : الجماع ؛ والفسوق : الكذب والسباب ؛ والجدال : قول الرجل : لاوالله ، وبلى والله. واعلم أن الرجل إذا حلف بثلاث أيمان ولاء في مقام واحد وهو محرم ، فقد جادل ، فعليه دم يهريقه ويتصدق به ، وإذا حلف يمينا واحدة كاذبة ، فقد جادل ، وعليه دم يهريقه ويتصدق به » وقال : « اتق المفاخرة ، وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله ؛ فإن الله - عزوجل - يقول : ( ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ) ». قال أبو عبد الله عليه السلام : « من التفث أن تتكلم في إحرامك بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكة وطفت بالبيت وتكلمت بكلام طيب ، فكان ذلك كفارة ». قال : وسألته عن الرجل يقول : لالعمري ، وبلى لعمري؟ قال : « ليس هذا من الجدال ، إنما الجدال : لاو الله ، وبلى والله ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد : عن عبد الله بن سنان في قول الله عز وجل : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) قال : إتمامها أن لارفث ولافسوق ولاجدال في الحج. | Details |