| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب صلاة الإحرام وعقده والاشتراط فيه | عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن فضيل بن يسار : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « المعتمر عمرة مفردة يشترط على ربه أن يحله حيث حبسه ، ومفرد الحج يشترط على ربه إن لم يكن حجة فعمرة ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب صلاة الإحرام وعقده والاشتراط فيه | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « صل المكتوبة ، ثم أحرم بالحج أو بالمتعة ، واخرج بغير تلبية حتى تصعد إلى أول البيداء إلى أول ميل عن يسارك ، فإذا استوت بك الأرض - راكبا كنت أو ماشيا - فلب ، ولا يضرك ليلا أحرمت أو نهارا ، ومسجد ذي الحليفة الذي كان خارجا عن السقائف عن صحن المسجد ، ثم اليوم ليس شيء من السقائف منه ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب صلاة الإحرام وعقده والاشتراط فيه | أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار : عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : قلت له : إذا أحرم الرجل في دبر المكتوبة ، أيلبي حين ينهض به بعيره ، أو جالسا في دبر الصلاة؟ قال : « أي ذلك شاء صنع ». قال الكليني : وهذا عندي من الأمر المتوسع إلا أن الفضل فيه أن يظهر التلبية حيث أظهر النبي صلى الله عليه وآله على طرف البيداء ، ولايجوز لأحد أن يجوز ميل البيداء إلا وقد أظهر التلبية ، وأول البيداء أول ميل يلقاك عن يسار الطريق. | Details | ||
| كتاب الحج | باب صلاة الإحرام وعقده والاشتراط فيه | علي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان : أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام : هل يجوز للمتمتع بالعمرة إلى الحج أن يظهر التلبية في مسجد الشجرة؟ فقال : « نعم ، إنما لبى النبي صلى الله عليه وآله على البيداء ؛ لأن الناس لم يكونوا يعرفون التلبية ، فأحب أن يعلمهم كيف التلبية ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب صلاة الإحرام وعقده والاشتراط فيه | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج ؛ و حماد بن عثمان ، عن الحلبي جميعا : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « إذا صليت في مسجد الشجرة ، فقل - وأنت قاعد - في دبر الصلاة قبل أن تقوم ما يقول المحرم ، ثم قم ، فامش حتى تبلغ الميل ، وتستوي بك البيداء ، فإذا استوت بك ، فلبه ». | Details |