| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب الطيب للمحرم | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عمن أخبره : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا يمس المحرم شيئا من الطيب ولا الريحان ، ولا يتلذذ به ولابريح طيبة ، فمن ابتلي بشيء من ذلك ، فليتصدق بقدر ما صنع قدر سعته ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب الطيب للمحرم | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان وابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا تمس شيئا من الطيب ولامن الدهن في إحرامك ، واتق الطيب في طعامك ، وأمسك على أنفك من الرائحة الطيبة ، ولاتمسك عنه من الريح المنتنة ؛ فإنه لاينبغي للمحرم أن يتلذذ بريح طيبة ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب أن المحرم لايرتمس في الماء | محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب: عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا يرتمس المحرم في الماء ، ولا الصائم ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب أن المحرم لايرتمس في الماء | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عمن أخبره : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا يرتمس المحرم في الماء ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب الظلال للمحرم | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن الفضيل ، قال : كنا في دهليز يحيى بن خالد بمكة ، وكان هناك أبو الحسن موسى عليه السلام وأبو يوسف ، فقام إليه أبو يوسف وتربع بين يديه ، فقال : يا أبا الحسن ، جعلت فداك ، المحرم يظلل؟ قال : « لا ». قال : فيستظل بالجدار والمحمل ، ويدخل البيت والخباء؟ قال : « نعم ». قال : فضحك أبو يوسف شبه المستهزئ ، فقال له أبو الحسن عليه السلام : « يا أبا يوسف ، إن الدين ليس بالقياس كقياسك وقياس أصحابك ؛ إن الله - عز وجل - أمر في كتابه بالطلاق ، وأكد فيه بشاهدين ، ولم يرض بهما إلا عدلين ، وأمر في كتابه بالتزويج ، وأهمله بلا شهود ، فأتيتم بشاهدين فيما أبطل الله ، وأبطلتم شاهدين فيما أكد الله عز وجل ، وأجزتم طلاق المجنون والسكران ؛ حج رسول الله صلى الله عليه وآله فأحرم ولم يظلل ، ودخل البيت والخباء ، واستظل بالمحمل والجدار ، فعلنا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله » فسكت. | Details |