الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
---|---|---|---|---|---|
كتاب الحجة | باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ، ومن جحد الأئمة أو بعضهم ، ومن أثبت الإمامة لمن ليس لها بأهل | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : قول الله عز وجل : ( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ) ؟ قال : « من قال : إني إمام وليس بإمام ». قال : قلت : وإن كان علويا؟ قال : « وإن كان علويا ». قلت : وإن كان من ولد علي بن أبي طالب؟ قال : « وإن كان ». | Details | ||
كتاب الحجة | باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عمر بن أبان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « اعرف العلامة ؛ فإذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الأمر أو تأخر ؛ إن الله - عز وجل - يقول : ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) فمن عرفإمامه ، كان كمن كان في فسطاط المنتظر عليه السلام ». | Details | ||
كتاب الحجة | باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر | الحسين بن علي العلوي ، عن سهل بن جمهور ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن الحسن بن الحسين العرني ، عن علي بن هاشم ، عن أبيه : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « ما ضر من مات منتظرا لأمرنا ألا يموت في وسط فسطاط المهدي أو عسكره ». | Details | ||
كتاب الحجة | باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن محمد بن مروان ، عن فضيل بن يسار ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « من مات وليس له إمام ، فميتته ميتة جاهلية ؛ ومن مات وهو عارف لإمامه ، لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر ؛ ومن مات وهو عارف لإمامه ، كان كمن هو مع القائم في فسطاطه ». | Details | ||
كتاب الحجة | باب أنه من عرف إمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر | علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن إسماعيل بن محمد الخزاعي ، قال : سأل أبو بصير أبا عبد الله عليه السلام وأنا أسمع ، فقال : تراني أدرك القائم عليه السلام؟ فقال : « يا أبا بصير ، ألست تعرف إمامك؟ » فقال : إي والله ، و أنت هو - و تناول يده - فقال : « والله ، ما تبالي يا أبا بصير ألا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق القائم صلوات الله عليه ». | Details |