| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكفر | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « من شك في الله و في رسوله صلى الله عليه وآله فهو كافر ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكفر | هارون ، عن مسعدة بن صدقة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام - وسئل : ما بال الزاني لاتسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا؟ وما الحجة في ذلك؟ - فقال : « لأن الزاني و ما أشبهه إنما يفعل ذلك لمكان الشهوة ؛ لأنها تغلبه ، وتارك الصلاة لايتركها إلا استخفافا بها ؛ وذلك لأنك لاتجد الزاني يأتي المرأة إلا وهو مستلذ لإتيانه إياها ، قاصدا إليها ، وكل من ترك الصلاة قاصدا إليها ، فليس يكون قصده لتركها اللذة فإذا نفيت اللذة وقع الاستخفاف ، وإذا وقع الاستخفاف وقع الكفر ». قال : وسئل أبو عبد الله عليه السلام ، وقيل له : ما فرق بين من نظر إلى امرأة فزنى بها ، أو خمر فشربها ، وبين من ترك الصلاة ، حتى لايكون الزاني وشارب الخمر مستخفا ، كما يستخف تارك الصلاة؟ وما الحجة في ذلك؟ وما العلة التي تفرق بينهما؟ قال : « الحجة أن كل ما أدخلت أنت نفسك فيه لم يدعك إليه داع ، ولم يغلبك غالب شهوة مثل الزنى وشرب الخمر ، وأنت دعوت نفسك إلى ترك الصلاة وليس ثم شهوة ، فهو الاستخفاف بعينه ، وهذا فرق ما بينهما ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكفر | علي بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام - وسئل عن الكفر والشرك : أيهما أقدم؟ - فقال : « الكفر أقدم ، وذلك أن إبليس أول من كفر ، وكان كفره غير شرك ؛ لأنه لم يدع إلى عبادة غير الله ، وإنما دعا إلى ذلك بعد ، فأشرك ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكفر | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : يدخل النار مؤمن؟ قال : « لا ، والله ». قلت : فما يدخلها إلا كافر؟ قال : « لا ، إلا من شاء الله ». فلما رددت عليه مرارا ، قال لي : « أي زرارة ، إني أقول : لا ، وأقول : إلا من شاء الله ، وأنت تقول : لا ، ولاتقول : إلا من شاء الله ». قال : فحدثني هشام بن الحكم و حماد ، عن زرارة ، قال : قلت في نفسي : شيخ لاعلم له بالخصومة ، قال : فقال لي : « يا زرارة ، ما تقول فيمن أقر لك بالحكم؟ أتقتله ؟ ما تقول في خدمكم وأهليكم؟ أتقتلهم ؟ » قال : فقلت : أنا - والله - الذي لا علم لي بالخصومة. | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكفر | عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن موسى بن بكر ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الكفر والشرك : أيهما أقدم؟ قال : فقال لي : « ما عهدي بك تخاصم الناس » قلت : أمرني هشام بن سالم أن أسألك عن ذلك ، فقال لي : « الكفر أقدم وهو الجحود ؛ قال الله عز و جل : ( إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين )». | Details |