| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الزكاة | باب كراهية السرف والتقتير | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمار أبي عاصم ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « أربعة لايستجاب لهم : أحدهم كان له مال ، فأفسده ، فيقول : يا رب ارزقني ، فيقول الله - عز وجل - : ألم آمرك بالاقتصاد؟ ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب كراهية السرف والتقتير | محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن سليمان بن صالح ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أدنى ما يجيء من حد الإسراف؟ فقال : « ابتذالك ثوب صونك ، وإهراقك فضل إنائك ، وأكلك التمر ورميك النوى هاهنا وهاهنا ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب كراهية السرف والتقتير | عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب : عن عبد الله بن سنان في قوله تعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ) فبسط كفه ، وفرق أصابعه ، وحناها شيئا ؛ وعن قوله تعالى : ( ولا تبسطها كل البسط ) فبسط راحته ، وقال : هكذا ، وقال : القوام ما يخرج من بين الأصابع ، ويبقى في الراحة منه شيء. | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب كراهية السرف والتقتير | أحمد ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان : عن أبي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل : ( وكان بين ذلك قواما ) قال : « القوام هو المعروف ( على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ) : على قدر عياله ومؤونتهم التي هي صلاح له ولهم ، و ( لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ) ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب كراهية السرف والتقتير | علي بن محمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر ، عن عجلان ، قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام ، فجاء سائل ، فقام إلى مكتل فيه تمر ، فملأ يده ، فناوله ، ثم جاء آخر ، فسأله ، فقام ، فأخذ بيده ، فناوله ، ثم جاء آخر ، فسأله ، فقام ، فأخذ بيده ، فناوله ، ثم جاء آخر ، فقال : « الله رازقنا وإياك » ثم قال : « إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان لايسأله أحد من الدنيا شيئا إلا أعطاه ، فأرسلت إليه امرأة ابنا لها ، فقالت : انطلق إليه ، فاسأله ، فإن قال لك : ليس عندنا شيء ، فقل : أعطني قميصك » قال : « فأخذ قميصه ، فرمى به إليه - وفي نسخة أخرى : فأعطاه - فأدبه الله تبارك وتعالى على القصد ، فقال : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) ». | Details |