Index

Search by: Hadeeth   Bab

الكتاب الباب الرواة المعصومين متن الحديث
كتاب فضل العلم باب فقد العلماء محمد يحيى العطارالحسن محبوب احمد محمد البرقيابو ايوب الخرازسليمان خالد الصادق وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب الخراز ، عن سليمان بن خالد : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « ما من أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من موت فقيه » . Details      
كتاب فضل العلم باب مجالسة العلماء وصحبتهم محمد يحيى العطاراحمد محمد عيسىالحسن محبوب علي ابراهيم القميابراهيم هاشم القميدرست ابو منصور الواسطيابراهيم عبدالحميد الكاظم علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى جميعا ، عن ابن محبوب ، عن درست بن أبي منصور ، عن إبراهيم بن عبد الحميد : عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه‌ السلام ، قال : « محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابي » . Details      
كتاب فضل العلم باب مجالسة العلماء وصحبتهم علي ابراهيم القميمحمد عيسى عبيديونس عبدالرحمن الوافي علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس رفعه ، قال : قال لقمان لابنه : « يا بني ، اختر المجالس على عينك ، فإن رأيت قوما يذكرون الله جل وعز ، فاجلس معهم ؛ فإن تكن عالما ، نفعك علمك ، وإن تكن جاهلا ، علموك ، ولعل الله أن يظلهم برحمته ؛ فتعمك معهم ، وإذا رأيت قوما لايذكرون الله ، فلا تجلس معهم ؛ فإن تكن عالما ، لم ينفعك علمك ، وإن كنت جاهلا ، يزيدوك جهلا ، ولعل الله أن يظلهم بعقوبة ؛ فتعمك معهم » . Details      
كتاب فضل العلم باب فقد العلماء احمد محمد البرقيمحمد علي جابر الجعفي السجادالباقر عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن علي ، عمن ذكره ، عن جابر : عن أبي جعفر عليه‌ السلام ، قال : « كان علي بن الحسين عليه‌ السلام يقول : إنه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله عزوجل : ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) وهو ذهاب العلماء » . Details      
كتاب فضل العلم باب فقد العلماء علي محمد سعدسهل زياد علي اسباط يعقوب سالم داوود فرقد الباقرالصادق علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم ، عن داود بن فرقد ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌ السلام : « إن أبي كان يقول : إن الله ـ عز وجل ـ لايقبض العلم بعد ما يهبطه ، ولكن يموت العالم ، فيذهب بما يعلم ، فتليهم الجفاة ، فيضلون ويضلون ، ولا خير في شيء ليس له أصل » . Details