| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الزكاة | باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن الرجل يكون له الدين على الناس يحتبس فيه الزكاة؟ قال : « ليس عليه فيه زكاة حتى يقبضه ، فإذا قبضه فعليه الزكاة ، وإن هو طال حبسه على الناس حتى يتم لذلك سنون ، فليس عليه زكاة حتى يخرج ، فإذا هو خرج ، زكاه لعامه ذلك ، وإن هو كان يأخذ منه قليلا قليلا ، فليزك ما خرج منه أولا فأولا ، فإن كان متاعه ودينه وماله في تجارته التي يتقلب فيها يوما بيوم ، يأخذ ويعطي ويبيع ويشتري ، فهو يشبه العين في يده ، فعليه الزكاة ، ولاينبغي له أن يغير ذلك إذا كان حال متاعه وماله على ما وصفت لك ، فيؤخر الزكاة». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن درست ، عن عمر بن يزيد : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « ليس في الدين زكاة ، إلا أن يكون صاحب الدين هو الذي يؤخره ، فإذا كان لايقدر على أخذه ، فليس عليه زكاة حتى يقبضه ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة بن موسى ، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه ماله خمس سنين ، ثم يأتيه ، فلا يرد رأس المال ، كم يزكيه؟ قال : « سنة واحدة » . | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب زكاة المال الغائب والدين والوديعة | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن سدير الصيرفي ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ما تقول في رجل كان له مال ، فانطلق به ، فدفنه في موضع ، فلما حال عليه الحول ، ذهب ليخرجه من موضعه ، فاحتفر الموضع الذي ظن أن المال فيه مدفون ، فلم يصبه ، فمكث بعد ذلك ثلاث سنين ، ثم إنه احتفر الموضع من جوانبه كله ، فوقع على المال بعينه ، كيف يزكيه؟ قال : « يزكيه لسنة واحدة ، لأنه كان غائبا عنه وإن كان احتبسه ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب أنه ليس على الحلي وسبائك الذهب ونقر الفضة والجوهر زكاة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن ابن أذينة ، عن زرارة وبكير : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « ليس في الجوهر وأشباهه زكاة وإن كثر ». | Details |