| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الزكاة | باب فضل الصدقة | غير واحد من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن غير واحد ، عن أبي جميلة : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله : تصدقوا ، ولو بصاع من تمر ، ولو ببعض صاع ، ولو بقبضة ، ولو ببعض قبضة ، ولو بتمرة ، ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة لينة ، فإن أحدكم لاق الله ، فقائل له : ألم أفعل بك ؟ ألم أجعلك سميعا بصيرا؟ ألم أجعل لك مالا وولدا ؟ فيقول : بلى ، فيقول الله تبارك وتعالى : فانظر ما قدمت لنفسك؟ » قال : « فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله ، فلا يجد شيئا يقي به وجهه من النار ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب فضل الصدقة | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، قال : أخبرت أبا الحسن الرضا عليه السلام أني أصبت بابنين ، وبقي لي بني صغير. فقال : « تصدق عنه » ثم قال حين حضر قيامي : « مر الصبي ، فليتصدق بيده بالكسرة والقبضة والشيء وإن قل ؛ فإن كل شيء يراد به الله وإن قل - بعد أن تصدق النية فيه - عظيم ، إن الله - عز وجل - يقول : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره . ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) وقال : ( فلا اقتحم العقبة . وما أدراك ما العقبة . فك رقبة . أو إطعام في يوم ذي مسغبة . يتيما ذا مقربة . أو مسكينا ذا متربة ) علم الله - عز وجل - أن كل أحد لايقدر على فك رقبة ، فجعل إطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك ، تصدق عنه». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب فضل الصدقة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : « يستحب للمريض أن يعطي السائل بيده ، ويأمر السائل أن يدعو له ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب فضل الصدقة | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن معاوية بن عمار ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « كان في وصية النبي صلى الله عليه وآله لأمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه : وأما الصدقة ، فجهدك جهدك حتى يقال : قد أسرفت ، ولم تسرف ». | Details | ||
| كتاب الزكاة | باب فضل الصدقة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « الصدقة باليد تقي ميتة السوء ، وتدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء ، وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يأمره أن لايفعل ». | Details |