| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الزي والتجمل والمروءة | باب العمائم | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكره :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « من تعمم ولم يتحنك ، فأصابه داء لادواء له ، فلايلومن إلا نفسه ». | Details | ||
| كتاب الزي والتجمل والمروءة | باب لبس الخلقان | عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن الفضل بن كثير المدائني ، عمن ذكره :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : دخل عليه بعض أصحابه ، فرأى عليه قميصا فيه قب قد رقعه ، فجعل ينظر إليه ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام : « ما لك تنظر؟ » فقال : قب ملقى في قميصك ، قال : فقال لي : « اضرب يدك إلى هذا الكتاب ، فاقرأ ما فيه » وكان بين يديه كتاب ، أو قريب منه ، فنظر الرجل فيه ، فإذا فيه : لا إيمان لمن لاحياء له ، ولا مال لمن لاتقدير له ، ولا جديد لمن لاخلق له. | Details | ||
| كتاب الزي والتجمل والمروءة | باب لبس الخلقان | محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن سليمان بن صالح ، قال :قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما أدنى ما يجيء من الإسراف؟قال : « ابتذالك ثوب صونك ، وإهراقك فضل إنائك ، وأكلك التمر ، ورميك بالنوى هاهنا وهاهنا ». | Details | ||
| كتاب الزي والتجمل والمروءة | باب لبس الخلقان | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن علي بن عقبة ، عن إسحاق بن عمار :عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : أدنى الإسراف هراقة فضل الإناء ، وابتذال ثوب الصون ، وإلقاء النوى ». | Details | ||
| كتاب الزي والتجمل والمروءة | باب القول عند لباس الجديد | محمد بن يحيى ، عن علي بن الحسين النيسابوري ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الريان ، عن يونس ، عن عمر بن يزيد ، قال :أردت الدخول على أبي عبد الله عليه السلام ، فلبست ثيابي ، ونشرت طيلسانا جديدا كنت معجبا به ، فزحمني جمل في بعض الطريق ، فتمزق من كل وجه ، فاغتممت لذلك ، فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام ، فنظر إلى الطيلسان ، فقال لي : « ما لي أراك منهتكا » فأخبرته بالقصة.فقال : « يا عمر ، إذا لبست ثوبا جديدا ، فقل : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ،تبرأ من الآفة ، وإذا أحببت شيئا ، فلا تكثر من ذكره ؛ فإن ذلك مما يهدك ، وإذا كانت لك إلى رجل حاجة ، فلا تشتمه من خلفه ؛ فإن الله يوقع ذلك في قلبه ». | Details |