| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الصلاة | باب صلاة الملاحين والمكارين وأصحاب الصيد والرجل يخرج إلى ضيعته | محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم : عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : « ليس على الملاحين في سفينتهم تقصير ، ولاعلى المكاري والجمال ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب صلاة الملاحين والمكارين وأصحاب الصيد والرجل يخرج إلى ضيعته | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ؛ و محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : « أربعة قد يجب عليهم التمام ، في السفر كانوا أو الحضر : المكاري ، والكري ، والراعي ، والاشتقان ؛ لأنه عملهم ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، قال : سأل محمد بن مسلم أبا عبد الله عليه السلام - وأنا أسمع - عن المسافر : إن حدث نفسه بإقامة عشرة أيام؟ قال : « فليتم الصلاة ، وإن لم يدر ما يقيم يوما أو أكثر ، فليعد ثلاثين يوما ، ثم ليتم ، وإن كان أقام يوما ، أو صلاة واحدة ». فقال له محمد بن مسلم : بلغني أنك قلت خمسا؟ فقال : « قد قلت ذاك ». قال أبو أيوب : فقلت أنا : جعلت فداك ، يكون أقل من خمس ؟ فقال : « لا ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن بكير ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون بالبصرة وهو من أهل الكوفة ، له بها دار ومنزل ، فيمر بالكوفة وإنما هو مجتاز لايريد المقام إلا بقدر ما يتجهز يوما أو يومين؟ قال : « يقيم في جانب المصر ويقصر ». قلت : فإن دخل أهله؟ قال : « عليه التمام » . | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب المسافر يقدم البلدة كم يقصر الصلاة | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن زرارة : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : أرأيت من قدم بلدة إلى متى ينبغي له أن يكون مقصرا؟ ومتى ينبغي له أن يتم؟ قال : « إذا دخلت أرضا ، فأيقنت أن لك بها مقاما عشرة أيام ، فأتم الصلاة ، وإن لم تدر ما مقامك بها ، تقول : غدا أخرج أو بعد غد ، فقصر ما بينك وبين أن يمضي شهر ، فإذا تم لك شهر ، فأتم الصلاة وإن أردت أن تخرج من ساعتك ». | Details |