| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب النفر من منى الأول والآخر | أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي الفرج ، عن أبان بن تغلب ، قال : سألته : أيقدم الرجل رحله وثقله قبل النفر ؟ فقال : « لا ، أما يخاف الذي يقدم ثقله أن يحبسه الله تعالى ؟ » قال : « ولكن يخلف منه ما شاء ، لايدخل مكة ». قلت : أفأتعجل من النسيان أقضي مناسكي ، وأنا أبادر به إهلالا وإحلالا؟ قال : فقال : « لا بأس ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب النفر من منى الأول والآخر | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن داود بن النعمان ، عن أبي أيوب ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنا نريد أن نتعجل السير ، وكانت ليلة النفر حين سألته ، فأي ساعة ننفر؟ فقال لي : « أما اليوم الثاني ، فلا تنفر حتى تزول الشمس ، وكانت ليلة النفر ، وأما اليوم الثالث ، فإذا ابيضت الشمس ، فانفر على بركة الله ؛ فإن الله - جل ثناؤه - يقول : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ) فلو سكت لم يبق أحد إلا تعجل ، ولكنه قال : ( ومن تأخر فلا إثم عليه ) ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب الصلاة في مسجد منى ومن يجب عليه التقصير والتمام بمنى | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « صل ست ركعات في مسجد منى في أصل الصومعة ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب الصلاة في مسجد منى ومن يجب عليه التقصير والتمام بمنى | معاوية بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن أهل مكة يتمون الصلاة بعرفات. فقال : « ويلهم أو ويحهم ، وأي سفر أشد منه؟ لا ، لايتم ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب الصلاة في مسجد منى ومن يجب عليه التقصير والتمام بمنى | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ و محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « صل في مسجد الخيف وهو مسجد منى ، وكان مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله على عهده عند المنارة التي في وسط المسجد ، وفوقها إلى القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا ، وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك ». فقال : « فتحر ذلك ، فإن استطعت أن يكون مصلاك فيه ، فافعل ، فإنه قد صلى فيه ألف نبي ، وإنما سمي الخيف لأنه مرتفع عن الوادي ، وما ارتفع عنه يسمى خيفا ». | Details |