الرواة

Rawi


الاسم محمد بن اسماعيل بزيع


روى من عدد 2 من الرواة قبله ، وهم:

  1. الفضل بن شاذان النيسابوري
  1. منصور بن يونس

روى الى عدد 1 من الرواة بعده ، وهم:

  1. احمد بن محمد عيسى


عدد الروايات في كتاب الكافي 11 رواية

  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبان بن تغلب : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « لوددت أن أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتى يتفقهوا » .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن رجل : عن أبي جعفر عليه‌ السلام ، قال : قال : « الكمال كل الكمال : التفقه في الدين ، والصبر على النائبة ، وتقدير المعيشة » .
  1. ( الرواية ) محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا ، عن صفوان بن يحيى : عن أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام ، قال : « إن من علامات الفقيه الحلم والصمت » .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « قال رسول الله صلى‌ الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم : مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة » .
  1. ( الرواية ) محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عن طلحة بن زيد : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « قرأت في كتاب علي عليه‌ السلام : إن الله لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال ؛ لأن العلم كان قبل الجهل » .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن محمد بن مسلم : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « للعالم ـ إذا سئل عن شيء وهو لايعلمه ـ أن يقول : الله أعلم ، وليس لغير العالم أن يقول ذلك » .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عمن حدثه : عن أبي جعفر عليه‌ السلام ، قال : « من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه ، فليتبوأ مقعده من النار ؛ إن الرئاسة لاتصلح إلا لأهلها » .
  1. ( الرواية ) علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول : « إذا بلغت النفس هاهنا ـ وأشار بيده إلى حلقه ـ لم يكن للعالم توبة » ، ثم قرأ : ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ) .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن أبي بصير : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام في قول الله عز وجل : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) فقال : « والله ، ما صاموا لهم ولا صلوا لهم ، ولكن أحلوا لهم حراما ، وحرموا عليهم حلالا ، فاتبعوهم » .
  1. ( الرواية ) علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ و محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان رفعه : عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، قالا : « كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار » .
  1. ( الرواية ) محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبان بن تغلب : عن أبي عبد الله عليه‌ السلام ، قال : « إن السنة لاتقاس ، ألاترى أن المرأة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها؟ يا أبان ، إن السنة إذا قيست محق الدين » .

   Back to List