| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الإيمان والكفر | باب الهجرة | الحسين بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن الربيع ؛ و عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد رفعه ، قال : في وصية المفضل : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « لا يفترق رجلان على الهجران إلا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربما استحق ذلك كلاهما ». فقال له معتب : جعلني الله فداك ، هذا الظالم ، فما بال المظلوم؟ قال : « لأنه لايدعو أخاه إلى صلته ، ولايتغامس له عن كلامه ، سمعت أبي عليه السلام يقول : إذا تنازع اثنان ، فعاز أحدهما الآخر ، فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه : أي أخي أنا الظالم ، حتى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه ؛ فإن الله - تبارك وتعالى - حكم عدل ، يأخذ للمظلوم من الظالم ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب ذي اللسانين | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن عبد الرحمن بن حماد رفعه ، قال : « قال الله - تبارك وتعالى - لعيسى بن مريم عليه السلام : يا عيسى ، ليكن لسانك في السر والعلانية لسانا واحدا ، وكذلك قلبك ، إني أحذرك نفسك ، وكفى بي خبيرا ، لا يصلح لسانان في فم واحد ، ولاسيفان في غمد واحد ، ولاقلبان في صدر واحد ، وكذلك الأذهان ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب ذي اللسانين | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ،.. عن أبي شيبة الزهري : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه شاهدا ، ويأكله غائبا ؛ إن أعطي حسده ، وإن ابتلي خذله ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب ذي اللسانين | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن عون القلانسي ، عن ابن أبي يعفور : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « من لقي المسلمين بوجهين ولسانين ، جاء يوم القيامة وله لسانان من نار ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الكذب | أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن الحجال ، عن ثعلبة ، عن معمر بن عمر ، عن عطاء : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لاكذب على مصلح » ثم تلا : (أيتها العير إنكم لسارقون ) ثم قال : « والله ، ما سرقوا ، وما كذب » ثم تلا : ( بل فعله كبيرهم هذا فسئلوهم إن كانوا ينطقون ) ثم قال : « والله ، ما فعلوه ، وما كذب ». | Details |