| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الصلاة | باب وقت الفجر | علي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن يزيد بن خليفة : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « وقت الفجر حين يبدو حتى يضيء ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب وقت الفجر | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « الصبح هو الذي إذا رأيته معترضا كأنه بياض سورى ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب وقت الفجر | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أخبرني بأفضل المواقيت في صلاة الفجر. فقال : « مع طلوع الفجر ؛ إن الله - عز وجل - يقول : ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) يعني صلاة الفجر ، تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، فإذا صلى العبد الصبح مع طلوع الفجر ، أثبتت له مرتين : أثبتها ملائكة الليل ، وملائكة النهار». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب وقت الفجر | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، قال : كتب أبو الحسن بن الحصين إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام معي : جعلت فداك ، قد اختلف موالوك في صلاة الفجر ؛ فمنهم من يصلي إذا طلع الفجر الأول ، المستطيل في السماء ؛ ومنهم من يصلي إذا اعترض في أسفل الأفق واستبان ، ولست أعرف أفضل الوقتين فأصلي فيه ، فإن رأيت أن تعلمني أفضل الوقتين وتحده لي ، وكيف أصنع مع القمر والفجر لايتبين معه حتى يحمر ويصبح؟ وكيف أصنع مع الغيم؟ وما حد ذلك في السفر والحضر؟ فعلت إن شاء الله. فكتب عليه السلام بخطه وقرأته : « الفجر - يرحمك الله - هو الخيط الأبيض ، المعترض ، ليس هو الأبيض صعداء ، فلا تصل في سفر ولاحضر حتى تبينه ؛ فإن الله - تبارك وتعالى - لم يجعل خلقه في شبهة من هذا ، فقال : ( كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) فالخيط الأبيض هو المعترض الذي يحرم به الأكل والشرب في الصوم ، وكذلك هو الذي توجب به الصلاة ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب وقت المغرب والعشاء الآخرة | علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام : ذكر أصحابنا أنه إذا زالت الشمس ، فقد دخل وقت الظهر والعصر ، وإذا غربت ، دخل وقت المغرب والعشاء الآخرة ، إلا أن هذه قبل هذه في السفر والحضر ، وأن وقت المغرب إلى ربع الليل؟ فكتب : « كذلك الوقت ، غير أن وقت المغرب ضيق ، وآخر وقتها ذهاب الحمرة ، ومصيرها إلى البياض في أفق المغرب ». | Details |