| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب ما ينبغي تركه للمحرم من الجدال وغيره | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي : عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) فقال : « إن الله - عز وجل - اشترط على الناس شرطا ، وشرط لهم شرطا ». قلت : فما الذي اشترط عليهم؟ وما الذي شرط لهم؟ فقال : « أما الذي اشترط عليهم فإنه قال : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) وأما ما شرط لهم فإنه قال : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى ) » قال : « يرجع لا ذنب له ». قال : قلت : أرأيت من ابتلي بالفسوق ما عليه؟ قال : « لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي ». قلت : فمن ابتلي بالجدال ما عليه؟ قال : « إذا جادل فوق مرتين ، فعلى المصيب دم يهريقه ، وعلى المخطئ بقرة ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب التلبية | عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن فضال ، عن رجال شتى: عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لبى في إحرامه سبعين مرة إيمانا و احتسابا ، أشهد الله له ألف ألف ملك ببراءة من النار ، وبراءة من النفاق ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب التلبية | علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخراز ، عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي بصير : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « ليس على النساء جهر بالتلبية ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب التلبية | علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « لا بأس بأن تلبي وأنت على غير طهر ، وعلى كل حال». | Details | ||
| كتاب الحج | باب التلبية | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز رفعه ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما أحرم أتاه جبرئيل عليه السلام ، فقال له : مر أصحابك بالعج والثج ؛ والعج رفع الصوت بالتلبية ، والثج نحر البدن وقال : قال جابر بن عبد الله : ما بلغنا الروحاء حتى بحت أصواتنا. | Details |