اسم الكتاب : كتاب الصلاة

اسم الباب : باب من نام عن الصلاة أو سها عنها‌

عن المعصومين عليهم السلام :

من طريق الراوة :

الحديث الشريف :
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة : عن أبي جعفر عليه‌ السلام ، قال : « إذا نسيت صلاة ، أو صليتها بغير وضوء ، وكان عليك قضاء صلوات ، فابدأ بأولهن ، فأذن لها ، وأقم ، ثم صلها ، ثم صل ما بعدها بإقامة إقامة لكل صلاة ». وقال : قال أبو جعفر عليه‌ السلام: « وإن كنت قد صليت الظهر ، وقد فاتتك الغداة ، فذكرتها ، فصل الغداة أي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ، ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك ، صليتها ». وقال : « إن نسيت الظهر حتى صليت العصر ، فذكرتها وأنت في الصلاة ، أو بعد فراغك ، فانوها الأولى ، ثم صل العصر ، فإنما هي أربع مكان أربع ، فإن ذكرت أنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين ، فانوها الأولى ، ثم صل الركعتين الباقيتين ، وقم ، فصل العصر. وإن كنت قد ذكرت أنك لم تصل العصر حتى دخل وقت المغرب ، ولم تخف فوتها ، فصل العصر ، ثم صل المغرب ؛ وإن كنت قد صليت المغرب ، فقم ، فصل العصر ؛ وإن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ، ثم ذكرت العصر ، فانوها العصر ، ثم قم ، فأتمها ركعتين ، ثم سلم ، ثم تصلي المغرب. فإن كنت قد صليت العشاء الآخرة ، ونسيت المغرب ، فقم ، فصل المغرب ؛ وإن كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الآخرة ركعتين ، أو قمت في الثالثة ، فانوها المغرب ، ثم سلم ، ثم قم ، فصل العشاء الآخرة. وإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر ، فصل العشاء الآخرة ؛ وإن كنت ذكرتها وأنت في الركعة الأولى ، أو في الثانية من الغداة ، فانوها العشاء ، ثم قم ، فصل الغداة ، وأذن ، وأقم. وإن كانت المغرب والعشاء الآخرة قد فاتتاك جميعا ، فابدأ بهما قبل أن تصلي الغداة ، ابدأ بالمغرب ، ثم العشاء . فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بهما ، فابدأ بالمغرب ، ثم بالغداة ، ثم صل العشاء ؛ فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب ، فصل الغداة ، ثم صل المغرب والعشاء ، ابدأ بأولهما ؛ لأنهما جميعا قضاء أيهما ذكرت ، فلا تصلهما إلا بعد شعاع الشمس ». قال : قلت : لم ذاك ؟ قال : « لأنك لست تخاف فوتها ». ‌