اسم الكتاب : كتاب الديات

اسم الباب : باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه أو بصرهأو غير ذلك من جوارحه والقياس في ذلك ‌

عن المعصومين عليهم السلام :

من طريق الراوة :

الحديث الشريف :
علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ؛ و عن أبيه ، عن ابن فضال جميعا : عن أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام ، قال يونس : عرضت عليه الكتاب ، فقال : « هو صحيح ». وقال ابن فضال : قال : قضى أمير المؤمنين عليه‌ السلام « إذا أصيب الرجل في إحدى عينيه ، فإنها تقاس ببيضة تربط على عينه المصابة ، وينظر ما منتهى بصر عينه الصحيحة ، ثم تغطى عينه الصحيحة ، وينظر ما منتهى عينه المصابة ، فيعطى ديته من حساب ذلك ، والقسامة مع ذلك من الستة الأجزاء على قدر ما أصيبت من عينه ، فإن كان سدس بصره حلف هو وحده وأعطي ، وإن كان ثلث بصرهحلف هو وحلف معه رجل آخر ، وإن كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان ، وإن كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة نفر ، وإن كان أربعة أخماس بصره حلف هو وحلف معه أربعة نفر ، وإن كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر ، وكذلك القسامة كلها في الجروح.وإن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ، ضوعفت عليه الأيمان ، إن كان سدس بصره حلف مرة واحدة ، وإن كان ثلث بصره حلف مرتين ، وإن كان أكثر على هذا الحساب وإنما القسامة على مبلغ منتهى بصره ، وإن كان السمع فعلى نحو من ذلك غير أنه يضرب له بشيء حتى يعلم منتهى سمعه ، ثم يقاس ذلك.والقسامة على نحو ما ينقص من سمعه ، فإن كان سمعه كله ، فخيف منه فجور ، فإنه يترك حتى إذا استقل نوما صيح به ، فإن سمع قاس بينهم الحاكمبرأيه ، وإن كان النقص في العضد والفخذ ، فإنه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط ، ثم يقاس رجله المصابة ، فيعلم قدر ما نقصت رجله أو يده ، فإن أصيب الساق أو الساعد ، فمن الفخذ والعضد يقاس ، وينظر الحاكم قدر فخذه ». عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن ظريف ، عن أبيه ظريف بن ناصح ، عن رجل يقال له : عبد الله بن أيوب ، قال : حدثني أبو عمرو المتطبب ، قال : عرضت هذا الكتاب على أبي عبد الله عليه‌ السلام ؛ وعن ابن فضال ، عن الحسن بنالجهم ، قال : عرضته على أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام ، فقال لي : « ارووه ؛ فإنه صحيح » ثم ذكر مثله. ‌