| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الإيمان والكفر | باب الذنوب | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « كان أبي عليه السلام يقول : ما من شيء أفسد للقلب من خطيئة ؛ إن القلب ليواقع الخطيئة ، فما تزال به حتى تغلب عليه ، فيصير أعلاه أسفله». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب الروح الذي أيد به المؤمن | الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى جميعا ، عن علي بن محمد بن سعد ، عن محمد بن سالم بن أبي سلمة ، عن محمد بن سعيد بن غزوان ، عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خديجة ، قال : دخلت على أبي الحسن عليه السلام ، فقال لي : « إن الله - تبارك وتعالى - أيد المؤمن بروح منه ، تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي ، وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي ، فهي معه تهتز سرورا عند إحسانه ، وتسيخ في الثرى عند إساءته ، فتعاهدوا عباد الله نعمه بإصلاحكم أنفسكم ؛ تزدادوا يقينا ، وتربحوا نفيسا ثمينا ؛ رحم الله امرأ هم بخير فعمله ، أو هم بشر فارتدع عنه ». ثم قال : « نحن نؤيد الروح بالطاعة لله والعمل له ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب أن للقلب أذنين ينفث فيهما الملك والشيطان | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبان بن تغلب : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « ما من مؤمن إلا ولقلبه أذنان في جوفه : أذن ينفث فيها الوسواس الخناس ، وأذن ينفث فيها الملك ، فيؤيد الله المؤمن بالملك ، فذلك قوله : ( وأيدهم بروح منه ) ». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب أن للقلب أذنين ينفث فيهما الملك والشيطان | الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان ، عن أبي بصير : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « إن للقلب أذنين ، فإذا هم العبد بذنب ، قال له روح الإيمان : لاتفعل ، وقال له الشيطان : افعل ، وإذا كان على بطنها نزع منه روح الإيمان». | Details | ||
| كتاب الإيمان والكفر | باب أن للقلب أذنين ينفث فيهما الملك والشيطان | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد : عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « ما من قلب إلا وله أذنان ، على إحداهما ملك مرشد ، وعلى الأخرى شيطان مفتن ، هذا يأمره ، وهذا يزجره ، الشيطان يأمره بالمعاصي ، والملك يزجره عنها ، وهو قول الله عز وجل : ( عن اليمين وعن الشمال قعيد . ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ». | Details |