| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الصلاة | باب من نام عن الصلاة أو سها عنها | محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « إذا فاتتك صلاة ، فذكرتها في وقت أخرى ، فإن كنت تعلم أنك إذا صليت التي فاتتك كنت من الأخرى في وقت ، فابدأ بالتي فاتتك ؛ فإن الله - عز وجل - يقول : ( أقم الصلاة لذكري ) وإن كنت تعلم أنك إذا صليت التي فاتتك ، فاتتك التي بعدها ، فابدأ بالتي أنت في وقتها ، فصلها ، ثم أقم الأخرى ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب من نام عن الصلاة أو سها عنها | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة : عن أبي جعفر عليه السلام : أنه سئل عن رجل صلى بغير طهور ، أو نسي صلوات لم يصلها ، أو نام عنها؟ فقال : « يقضيها إذا ذكرها في أي ساعة ذكرها من ليل أو نهار ، فإذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته ، فليقض ما لم يتخوف أن يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت ، وهذه أحق بوقتها ، فليصلها ، فإذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضى ، ولايتطوع بركعة حتى يقضي الفريضة كلها ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب من نام عن الصلاة أو سها عنها | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألته عن رجل نسي الظهر حتى دخل وقت العصر؟ قال : « يبدأ بالظهر ، وكذلك الصلوات ، تبدأ بالتي نسيت إلا أن تخاف أن يخرج وقت الصلاة ، فتبدأ بالتي أنت في وقتها ، ثم تقضي التي نسيت ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب من نام عن الصلاة أو سها عنها | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ؛ ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة : عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « إذا نسيت صلاة ، أو صليتها بغير وضوء ، وكان عليك قضاء صلوات ، فابدأ بأولهن ، فأذن لها ، وأقم ، ثم صلها ، ثم صل ما بعدها بإقامة إقامة لكل صلاة ». وقال : قال أبو جعفر عليه السلام: « وإن كنت قد صليت الظهر ، وقد فاتتك الغداة ، فذكرتها ، فصل الغداة أي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ، ومتى ما ذكرت صلاة فاتتك ، صليتها ». وقال : « إن نسيت الظهر حتى صليت العصر ، فذكرتها وأنت في الصلاة ، أو بعد فراغك ، فانوها الأولى ، ثم صل العصر ، فإنما هي أربع مكان أربع ، فإن ذكرت أنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين ، فانوها الأولى ، ثم صل الركعتين الباقيتين ، وقم ، فصل العصر. وإن كنت قد ذكرت أنك لم تصل العصر حتى دخل وقت المغرب ، ولم تخف فوتها ، فصل العصر ، ثم صل المغرب ؛ وإن كنت قد صليت المغرب ، فقم ، فصل العصر ؛ وإن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ، ثم ذكرت العصر ، فانوها العصر ، ثم قم ، فأتمها ركعتين ، ثم سلم ، ثم تصلي المغرب. فإن كنت قد صليت العشاء الآخرة ، ونسيت المغرب ، فقم ، فصل المغرب ؛ وإن كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الآخرة ركعتين ، أو قمت في الثالثة ، فانوها المغرب ، ثم سلم ، ثم قم ، فصل العشاء الآخرة. وإن كنت قد نسيت العشاء الآخرة حتى صليت الفجر ، فصل العشاء الآخرة ؛ وإن كنت ذكرتها وأنت في الركعة الأولى ، أو في الثانية من الغداة ، فانوها العشاء ، ثم قم ، فصل الغداة ، وأذن ، وأقم. وإن كانت المغرب والعشاء الآخرة قد فاتتاك جميعا ، فابدأ بهما قبل أن تصلي الغداة ، ابدأ بالمغرب ، ثم العشاء . فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بهما ، فابدأ بالمغرب ، ثم بالغداة ، ثم صل العشاء ؛ فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت بالمغرب ، فصل الغداة ، ثم صل المغرب والعشاء ، ابدأ بأولهما ؛ لأنهما جميعا قضاء أيهما ذكرت ، فلا تصلهما إلا بعد شعاع الشمس ». قال : قلت : لم ذاك ؟ قال : « لأنك لست تخاف فوتها ». | Details | ||
| كتاب الصلاة | باب التطوع في وقت الفريضة والساعات التي لايصلى فيها | علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن الحسين بن راشد ، عن الحسين بن أسلم ، قال : قلت لأبي الحسن الثاني عليه السلام : أكون في السوق ، فأعرف الوقت ، ويضيق علي أن أدخل ، فأصلي؟ قال : « إن الشيطان يقارن الشمس في ثلاثة أحوال : إذا ذرت ، وإذا كبدت ، وإذا غربت ؛ فصل بعد الزوال ؛ فإن الشيطان يريد أن يوقعك على حد يقطع بك دونه ». | Details |