| الكتاب | الباب | الرواة | المعصومين | متن الحديث | |
|---|---|---|---|---|---|
| كتاب الحج | باب النوادر | علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر ، قال : كنا بمكة ، فأصابنا غلاء من الأضاحي ، فاشترينا بدينار ، ثم بدينارين ، ثم لم نجد بقليل ولاكثير ، فرقع هشام المكاري رقعة إلى أبي الحسن عليه السلام ، وأخبره بما اشترينا ، ثم لم نجد بقليل ولاكثير. فوقع : « انظروا الثمن الأول والثاني والثالث ، ثم تصدقوا بمثل ثلثه ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب النوادر | محمد بن يحيى ، عن حمدان بن سليمان ، عن الحسن بن محمد بن سلام ، عن أحمد بن بكر بن عصام ، عن داود الرقي ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ولي على رجل مال قد خفت تواه ، فشكوت إليه ذلك ، فقال لي : « إذا صرت بمكة ، فطف عن عبد المطلب طوافا ، وصل ركعتين عنه ، وطف عن أبي طالب طوافا ، وصل عنه ركعتين ، وطف عن عبد الله طوافا ، وصل عنه ركعتين ، وطف عن آمنة طوافا ، وصل عنها ركعتين ، وطف عن فاطمة بنت أسد طوافا ، وصل عنها ركعتين ، ثم ادع أن يرد عليك مالك ». قال : ففعلت ذلك ، ثم خرجت من باب الصفا ، وإذا غريمي واقف يقول : يا داود ، حبستني ، تعال فاقبض مالك. | Details | ||
| كتاب الحج | باب النوادر | محمد بن يحيى وغيره ، عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن محمد بن الفضيل : عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : قلت : جعلت فداك ، كان عندي كبش سمين لأضحي به ، فلما أخذته وأضجعته نظر إلي ، فرحمته ، ورققت عليه ، ثم إني ذبحته. قال : فقال لي : « ما كنت أحب لك أن تفعل ، لاتربين شيئا من هذا ، ثم تذبحه ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب النوادر | محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبد الله بن هلال ، عن عقبة بن خالد : عن أبي عبد الله عليه السلام في المرأة تلد يوم عرفة كيف تصنع بولدها؟ أ يطاف عنه ، أم كيف يصنع به؟ قال : « ليس عليه شيء ». | Details | ||
| كتاب الحج | باب النوادر | محمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر : عن أخيه أبي الحسن عليه السلام ، قال : سألته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة : كيف يصنع؟ فقال : « إن أبي أتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة ، فقال له : قوم الجارية أو بعها ، ثم مر مناديا يقوم على الحجر ، فينادي : ألا من قصرت به نفقته ، أو قطع به ، أو نفد طعامه ، فليأت فلان بن فلان ، ومره أن يعطي أولا فأولا حتى ينفد ثمن الجارية ». | Details |